Un athée peut devenir sataniste théiste. Mais, à la différence d’un passage entre deux philosophies symboliques, cela exige un véritable changement de conception métaphysique.
L’athéisme, au sens le plus large, n’affirme pas l’existence de dieux. Le satanisme théiste, lui, l’affirme : Satan est considéré comme une réalité spirituelle. Le passage de l’un à l’autre constitue donc un changement intellectuel important, avant même que les rites, la communauté ou l’identité n’entrent en jeu.
Ne fabriquez pas une croyance de toutes pièces
Désirer qu’une religion soit vraie ne revient pas à croire qu’elle l’est. Apprécier son art, son éthique, sa musique, sa communauté ou ses symboles ne suffit pas non plus.
Si vous n’êtes toujours pas convaincu que Satan existe, vous dire théiste pour vous intégrer ne vous aidera pas. L’Église accepte mieux l’incertitude qu’une certitude affichée pour les autres.
Une expérience constitue une preuve pour la personne qui la vit — jusqu’à un certain point
Certaines personnes se tournent vers le théisme après des rêves inhabituels, des expériences rituelles, des coïncidences, des états de conscience modifiés ou un sentiment persistant de présence. Ces expériences peuvent avoir une importance personnelle sans constituer une preuve pour autrui.
Il est utile de garder plusieurs explications possibles à l’esprit. Notez ce qui s’est passé avant de décider de sa cause. Demandez-vous ce qui a changé lorsque vous avez répété la pratique. Distinguez l’expérience de l’interprétation que vous lui donnez.
Ce que la pratique peut apporter avant la certitude
Une personne peut lire des textes théologiques, méditer, tenir un journal, étudier des sources historiques ou essayer une forme simple de dévotion sans déclarer de conversion. La pratique peut aider à déterminer si le langage religieux prend un sens personnel ou reste extérieur à soi.
Chercher à provoquer une initiation spectaculaire avant d’être convaincu n’apporte rien.
Qu’est-ce qui change si la croyance devient réelle ?
La prière cesse d’être dirigée uniquement vers soi. Le rituel n’est plus seulement un psychodrame. La dévotion acquiert un destinataire. Les questions de devoir, de gratitude, de peur, de confiance et d’expérience spirituelle deviennent des questions de relation plutôt que de symbolisme.
C’est pourquoi on ne peut pas décrire le satanisme théiste comme un simple satanisme athée auquel on aurait ajouté un vocabulaire surnaturel. L’affirmation métaphysique change le but de la pratique.
Et si vous restez athée ?
Dans ce cas, restez athée. Vous pouvez toujours étudier le satanisme, utiliser le wiki public, vous intéresser à l’histoire ou être en désaccord avec nous. L’Église n’a pas besoin que chaque lecteur intéressé devienne croyant.
Une conviction religieuse devrait pouvoir s’exprimer honnêtement, même lorsqu’on n’en retire aucun avantage social.