چرا کلیسای عالی شیطانی را بنیان گذاشتم
روایتی شخصی از اینکه چرا کلیسای عالی شیطانی را بنیان گذاشتم، از افراط‌گرایی‌ای که پشت سر گذاشتم و از جایگاه ایمان، جماعت و حریم خصوصی در زندگی‌ام.
خواندن نوشته →تعداد نوشته‌ها: 26 · صفحهٔ 1 از 3
کلیسای عالی شیطانی پذیرای مصاحبه، پرسش‌های پژوهشی، پادکست و درخواست‌های رسانه‌ای است.
کلیسای عالی شیطانی از روزنامه‌نگاران، پژوهشگران، پادکست‌سازان، نویسندگان و مستندسازانی استقبال می‌کند که به مصاحبه و گفت‌وگو دربارهٔ شیطانپرستی خداباورانه، باورها، اعمال و جماعت دینی روبه‌رشد ما علاقه دارند. برای درخواست‌های رسانه‌ای، مصاحبه و پژوهش با ما تماس بگیرید.
خواندن نوشته →
فراخوانی و دعا: شناخت تمایز در شیطانپرستی خداباورانه
تفاوت‌های اصلی فراخوانی و دعا را در شیطانپرستی خداباورانه بررسی کنید، با توجه به جنبه‌های ویژهٔ نیایش و ارتباط معنوی شیطانی.
خواندن نوشته →آیا شیطان‌پرستان می‌توانند انسان‌های خوبی باشند؟
عنوان «شیطان‌پرست» پاسخ یک پرسش اخلاقی را نمی‌دهد؛ رفتار پاسخ می‌دهد. در اینجا نگاه کلیسا به مسئولیت، رضایت، صداقت و آسیب را توضیح می‌دهیم.
خواندن نوشته →
آیا شیطان‌پرستان می‌توانند به علم باور داشته باشند؟
بله. ادعای دینی و ادعای علمی از یک نوع نیستند و یکسان دانستنشان در هر دو سو سردرگمی می‌سازد.
خواندن نوشته →
خیر و شر در شیطانپرستی خداباورانه: مسئولیت بدون برچسب‌های ساده
شیطانپرستی خداباورانه نمی‌خواهد وانمود کنید که بی‌رحمی با گرفتن نامی تیره‌تر به نیکی بدل میشود. این مقاله توضیح می‌دهد خودمختاری، پیامد، رضایت و مسئولیت در اخلاق کلیسا چگونه کنار هم قرار می‌گیرند.
خواندن نوشته →
از پاگانیسم به شیطانپرستی خداباورانه: چه چیزی واقعاً تغییر می‌کند؟
برای یک پاگان، این گذار ممکن است کمتر به کشف دین برای نخستین بار شبیه باشد و بیشتر به تغییر محور یک زندگی معنوی ازپیش‌موجود.
خواندن نوشته →
آیا یک مسیحی می‌تواند شیطان‌پرست خداباور شود؟
بله، اما ترک یک دین و پذیرفتن دینی دیگر بیش از عوض کردن نام است. دلیلی برای شتاب، پنهان کردن تردید یا قطع رابطه‌ها برای اثبات جدیت وجود ندارد.
خواندن نوشته →
آیا یک مسلمان می‌تواند شیطان‌پرست خداباور شود؟
بله، اما تغییر الهیاتی چشمگیر است. هر کسی که به آن فکر می‌کند باید بتواند در خلوت و با امنیت به بررسی بپردازد، بدون فشار این کلیسا یا هر کس دیگر.
خواندن نوشته →