Oui. La question la plus intéressante est de savoir pourquoi la réponse surprend les gens.
Dans la théologie chrétienne, Satan est généralement l’adversaire. Le mot « satanique » devient donc facilement un raccourci pour désigner ce qui est cruel, corrompu ou malveillant. Un sataniste théiste part d’une prémisse religieuse différente. Cette différence théologique ne supprime pas le problème moral ordinaire auquel chacun reste confronté : comment traitez-vous la liberté, la sécurité, la confiance et la vulnérabilité des autres ?
Nous ne définissons pas la bonté comme l'obéissance
L’Église accorde une grande importance à la responsabilité personnelle. Une personne ne peut donc pas justifier son comportement simplement en disant qu’un dirigeant l’a ordonné, qu’un texte semblait l’autoriser ou qu’une expérience spirituelle lui paraissait importante.
L’autonomie sans responsabilité n’est qu’une recherche de permission sous une autre forme. Lorsque vous faites un choix, vous devez aussi en assumer les conséquences.
Le consentement est une limite, pas un inconvénient
La ferveur religieuse ne donne pas le droit de faire pression sur autrui. L’adoration, les rites, les relations, la divulgation d’informations privées et la participation à la vie communautaire exigent tous une véritable liberté de choix.
C’est pourquoi les règles publiques de l’Église rejettent la coercition, le harcèlement, les abus, les menaces et les activités illégales. Un vocabulaire spirituel ne transforme pas ces choses en vertus.
L’honneur a rarement quelque chose de spectaculaire
Dans la pratique, le caractère moral se révèle souvent dans de petits gestes : respecter une confidence, reconnaître une erreur, ne pas humilier quelqu’un qui change d’avis, payer ce que l’on doit, respecter une limite, corriger une affirmation fausse que l’on a répétée ou laisser tranquille une personne qui l’a demandé.
Rien de tout cela n’est propre au satanisme. C’est simplement la responsabilité lorsqu’elle se traduit en actes.
Qu’en est-il du « bien » et du « mal » ?
Les religions donnent à ces mots des significations théologiques différentes. Il n’est pas nécessaire d’accepter la conception chrétienne du bien et du mal à l’échelle cosmique pour reconnaître la souffrance, l’exploitation, la malhonnêteté, le courage, la loyauté ou la sollicitude.
Nous ne prétendons pas non plus que tous les satanistes partagent un même système éthique. Le mouvement sataniste dans son ensemble est décentralisé. Cet article décrit les attentes de l’Église, et non un code moral universel pour tous ceux qui se désignent par le mot sataniste.
Le critère est la conduite
Si quelqu’un veut savoir si un sataniste est une bonne personne, la réponse la plus juste est celle qui vaut pour toute autre personne : observez ce qu’elle fait lorsqu’elle détient du pouvoir, lorsque personne ne la regarde, lorsqu’elle est en colère et lorsque respecter la liberté d’autrui lui coûte quelque chose.
Un titre religieux ne peut pas régler cette question à l’avance.