Sí. La pregunta más interesante es por qué la respuesta sorprende a la gente.
En la teología cristiana, Satanás suele ser el adversario, por lo que «satánico» se convierte fácilmente en una forma de decir cruel, corrupto o malicioso. Un satanista teísta parte de una premisa religiosa diferente. Esa diferencia teológica no elimina el problema moral cotidiano al que toda persona sigue enfrentándose: ¿cómo tratas la libertad, la seguridad, la confianza y la vulnerabilidad de los demás?
No definimos la bondad como obediencia
La Iglesia concede mucha importancia a la responsabilidad personal. Eso significa que nadie puede justificar su conducta simplemente diciendo que un dirigente la ordenó, que un texto parecía permitirla o que una experiencia espiritual le pareció importante.
La autonomía sin responsabilidad es solo otra forma de buscar permiso. Si eliges, también debes asumir las consecuencias de tu elección.
El consentimiento es un límite, no un inconveniente
La intensidad religiosa no da derecho a presionar a otra persona. La adoración, los rituales, las relaciones, la divulgación de información privada y la participación en la vida comunitaria requieren una verdadera libertad de elección.
Por eso las normas públicas de la Iglesia rechazan la coacción, el acoso, el maltrato, las amenazas y las actividades ilegales. El vocabulario espiritual no convierte nada de eso en una virtud.
El honor rara vez resulta vistoso
En la práctica, el carácter moral suele verse en actos pequeños: guardar una confidencia, admitir un error, no humillar a alguien por cambiar de opinión, pagar lo que debes, respetar un límite, corregir una afirmación falsa que repetiste o dejar en paz a quien lo ha pedido.
Nada de eso es exclusivo del satanismo. Es simplemente la responsabilidad puesta en práctica.
¿Qué hay del «bien» y del «mal»?
Las distintas religiones dan a esas palabras significados teológicos diferentes. No necesitamos aceptar la concepción cristiana del bien y del mal cósmicos para reconocer el sufrimiento, la explotación, la deshonestidad, la valentía, la lealtad o el cuidado de los demás.
Tampoco afirmamos que todos los satanistas compartan un mismo sistema ético. El movimiento satanista en su conjunto está descentralizado. Este artículo describe las expectativas de la Iglesia, no un código moral universal para todas las personas que usan la palabra satanista.
El criterio es la conducta
Si alguien quiere saber si un satanista es una buena persona, la respuesta más justa es la misma que daríamos para cualquier otra persona: observa cómo actúa cuando tiene poder, cuando nadie la ve, cuando se enfada y cuando respetar la libertad de otra persona le cuesta algo.
Un título religioso no puede resolver esa cuestión por adelantado.