En muchas tradiciones cristianas, el satanismo es malvado por definición: Satanás es el adversario de Dios y, por tanto, adorarlo constituye un error religioso o una rebelión.
Un satanista teísta no comparte esa premisa inicial. Por eso las discusiones sobre si el satanismo es «malvado» suelen volverse circulares. Cada parte usa la conclusión de su propia teología para definir la palabra.
La pregunta sigue importando
Rechazar una definición cristiana no elimina la ética. Una iglesia sigue teniendo que responder preguntas cotidianas sobre el daño, la honestidad, el consentimiento, la autoridad, la responsabilidad y el trato a quienes discrepan o se marchan.
Esas preguntas aportan más que preguntar si un símbolo resulta aterrador en una cultura.
Lo que la Alta Iglesia Satánica rechaza
Nuestras normas publicadas rechazan la coerción, el abuso, el acoso, la política extremista, la violencia, las amenazas y las actividades ilegales. Tener un rango no da permiso para vulnerar el consentimiento o la privacidad de otra persona.
También rechazamos la idea de que la libertad personal exima de las consecuencias. Quien insiste en su soberanía tiene aún más motivos para asumir los resultados de sus decisiones.
Por qué persiste el estereotipo
Durante siglos, «satanista» fue a menudo una acusación antes de convertirse en una identidad elegida. Los relatos sobre la adoración al Diablo se utilizaron en polémicas, acusaciones de brujería, narraciones contra la herejía, el folclore y, después, la cultura del terror. Los satanistas modernos que se identifican como tales heredaron un nombre ya cargado de sentidos hostiles.
Esa historia no demuestra que los satanistas modernos sean éticos. Explica por qué la etiqueta, por sí sola, es un mal atajo para resolver la cuestión.
¿Invierte la Iglesia el bien y el mal?
No. No tomamos una lista moral cristiana para alabar mecánicamente todo lo que marca como prohibido. Invertir por invertir seguiría dejando que el cristianismo fijara la agenda.
En cambio, la Iglesia destaca la responsabilidad, la honestidad, el consentimiento, la moderación, el estudio y el derecho de cada persona a tomar sus propias decisiones religiosas.
Una mejor manera de juzgarnos
Lee las normas de gobierno. Observa qué ocurre cuando un miembro discrepa. Comprueba si se permite abandonar la comunidad sin represalias. Mira si los dirigentes publican los límites de su propia autoridad. Compara las afirmaciones públicas con la conducta real.
Alguien puede seguir concluyendo que adorar a Satanás es teológicamente incorrecto. Ese desacuerdo es real y no necesita ocultarse. Pero eso es distinto de afirmar que toda persona que usa la palabra satanista está, por ello, comprometida con la crueldad.