Sim. Um satanista pode aceitar a ciência moderna sem fingir que a ciência provou a existência de Satanás.
Esta distinção importa. A ciência é um método para testar afirmações sobre o mundo observável. O satanismo teísta é uma posição religiosa: acreditamos que Satanás é espiritualmente real e construímos uma prática devocional em torno dessa crença. São categorias de afirmações diferentes, e a Igreja nada ganha em confundi-las.
O que a ciência pode corrigir
Se uma interpretação religiosa fizer uma afirmação verificável sobre física, medicina, biologia, astronomia ou outra matéria empírica, as provas têm uma palavra a dizer. Um sentimento devocional não substitui um resultado de laboratório, e um texto sagrado não é um instrumento médico.
Parece óbvio, mas a escrita religiosa perde muitas vezes credibilidade quando tenta usar a linguagem científica como adorno. Termos como energia, frequência, dimensão, quântico ou vibração não devem ser tomados de empréstimo para fazer uma crença metafísica parecer comprovada experimentalmente. Se estamos a falar em termos teológicos, devemos dizê-lo.
O que a crença continua a fazer
A ciência pode descrever a chama de uma vela, o sistema nervoso, a idade de um manuscrito ou os efeitos psicológicos da meditação. Não determina automaticamente o que alguém deve adorar, o que um ritual significa para um crente ou se uma experiência religiosa privada tem significado espiritual.
Isto não torna verdadeiras todas as afirmações espirituais. Significa apenas que a interpretação religiosa tem de ser honesta quanto ao ponto onde terminam as provas e começa a crença.
Pensamento crítico não é deslealdade
Não se espera que os membros desliguem o ceticismo ao entrar num espaço religioso. Pergunte de onde veio uma afirmação. Distinga uma fonte histórica de uma interpretação moderna. Repare quando um argumento depende do que se ouviu dizer. Mude de opinião quando as provas mudarem.
A própria linguagem da Igreja sobre o acausal, por exemplo, é teológica e filosófica. Não a apresentamos como uma descoberta da física. Essa delimitação torna a crença mais clara, não mais fraca.
O que acontece quando a crença e as provas parecem entrar em conflito?
Comece por definir a afirmação. Às vezes não há qualquer conflito: confundiu-se uma declaração simbólica ou devocional com uma afirmação empírica. Outras vezes, a interpretação religiosa faz realmente uma afirmação factual; nesse caso, deve resistir ao escrutínio habitual, em vez de receber proteção especial.
Para nós, a fé não melhora por se fingir certeza onde existe incerteza. Uma vida religiosa séria pode incluir, ao mesmo tempo, devoção, dúvida, estudo, correção e contenção intelectual.
Esta é a resposta breve: os satanistas podem acreditar na ciência porque a ciência não é uma religião rival. É um dos melhores instrumentos de que dispomos para descobrir como funciona o mundo observável. A nossa teologia deve ser suficientemente clara para não precisar de se vestir de ciência.