Porque fundei a Alta Igreja Satânica
Um relato pessoal sobre porque fundei a Alta Igreja Satânica, o extremismo que deixei para trás e o lugar da fé, da comunidade e da privacidade na minha vida.
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A Alta Igreja Satânica está disponível para entrevistas, pedidos de investigação, podcasts e solicitações dos meios de comunicação.
A Alta Igreja Satânica acolhe jornalistas, investigadores, podcasters, autores e documentaristas interessados em entrevistas e conversas sobre satanismo teísta, as nossas crenças, práticas e comunidade religiosa em crescimento. Contacte-nos para questões de comunicação social, entrevistas e investigação.
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Invocação e oração: compreender a distinção no satanismo teísta
Explore as principais diferenças entre invocação e oração no contexto do satanismo teísta, com destaque para os aspetos próprios da devoção e da comunhão satânicas.
Ler o texto →Podem os satanistas ser boas pessoas?
O rótulo «satanista» não responde a uma questão moral. A conduta responde. É assim que a Igreja pensa a responsabilidade, o consentimento, a honestidade e o dano.
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Podem os satanistas acreditar na ciência?
Sim. Uma afirmação religiosa e uma afirmação científica não são o mesmo tipo de declaração. Tratá-las como se fossem gera confusão de ambos os lados.
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O bem e o mal no satanismo teísta: responsabilidade sem rótulos fáceis
O satanismo teísta não exige fingir que a crueldade se torna boa quando recebe um nome mais sombrio. Este ensaio explica como se articulam a autonomia, as consequências, o consentimento e a responsabilidade na ética da Igreja.
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Do paganismo ao satanismo teísta: o que muda realmente?
Para um pagão, a transição pode parecer menos uma descoberta da religião pela primeira vez e mais uma mudança do centro de uma vida espiritual já existente.
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Pode um cristão tornar-se satanista teísta?
Sim, mas deixar uma religião e adotar outra é mais do que mudar de rótulo. Não há motivo para apressar o processo, esconder incertezas ou cortar relações para provar seriedade.
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Pode um muçulmano tornar-se satanista teísta?
Sim, mas a mudança teológica é profunda. Quem a pondera deve poder explorar o tema em privado e em segurança, sem pressão desta Igreja ou de qualquer outra pessoa.
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