Teologia

A natureza da devoção teísta: porque muda tudo acreditar em Satanás como divindade real

Tempo de leitura: 3 min Palavras: 446

Há uma diferença fundamental entre usar Satanás como símbolo e ajoelhar perante Ele como divindade soberana. Essa diferença reformula toda a prática, a disciplina e a vida interior do devoto.

Sobre este texto

Este é um ensaio da Igreja, não um artigo de enciclopédia. Quando aborda outras tradições ou a história num contexto mais amplo, leia essas afirmações como descrições, e não como doutrina da Igreja. Para consultar referências centradas nas fontes e pontos de vista divergentes, utilize a wiki pública.

O debate entre satanismo teísta e ateísta é muitas vezes apresentado como uma questão de crença: aceitar a existência literal de Satanás ou interpretá-Lo como construção psicológica, arquétipo ou ficção útil. Mas este enquadramento não faz justiça à profundidade do que separa os dois caminhos. A divergência não é apenas metafísica. Diz respeito à postura, à orientação e à própria forma da vida interior.

O peso de um verdadeiro dirigir-se a alguém

Quando fala com alguém que não está presente, em nenhum sentido real, as suas palavras continuam, no essencial, a ser só suas. Regressam a si, talvez enriquecidas pelos arquétipos que projetou, mas, em última análise, não são recebidas por ninguém. Isto pode servir como prática de autoanálise. Não é devoção.

A devoção exige um outro. Exige a possibilidade real de sermos ouvidos, de recebermos resposta e de sermos conhecidos por algo para além de nós próprios. O satanista teísta ajoelha perante um ser verdadeiramente presente, verdadeiramente capaz de receber esse dirigir-se a ele. Isto muda a textura de tudo o que se segue.

A verdadeira oração não é repetir resultados desejados para o vazio. É oferecer-se a um soberano que pode ou não responder como se espera e aceitar que essa soberania é maior do que a própria vontade.
· De Meditations of the Congregation

A disciplina como consequência da crença

Para o satanista teísta, a disciplina adquire um caráter inteiramente diferente. Não é apenas instrumental, um mero meio de realizar os próprios desejos com mais eficácia. É, em si, uma forma de devoção. A prática regular, o altar cuidado, o estudo empenhado: são atos de fidelidade a uma relação com um ser que existe de verdade.

A questão de sermos conhecidos

Talvez a implicação mais profunda de uma crença teísta genuína seja a possibilidade de sermos verdadeiramente conhecidos por um ser de imensa inteligência e perceção. O ateu comunga com o próprio inconsciente, com as suas projeções. O satanista teísta entra numa relação com algo que o vê tal como é, não como se imagina.

Viver uma relação genuína com Satanás é responder perante um padrão que existe fora de nós. Não um código moral arbitrário, mas o padrão daquilo a que nos comprometemos e daquilo que declaramos ser. Ele não o impõe de fora. Mantém-no como testemunha do que escolhemos.


Convidamos quem procura com sinceridade, quem sentiu o chamamento de algo real e não se satisfaz com símbolo e metáfora, a explorar o significado de pertencer a esta congregação.

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