Verehrung Baʿals und das Sturmhaus

Einen Ort schaffen

Ein Sturmtisch kann ein kleines Regalbrett, ein Tablett oder ein Brett sein, das für eine Sitzung hervorgeholt wird. Beginnen Sie mit einem Becher für Wasser, einer Schale, einem Bild oder Zeichen Baʿals und genügend freier Fläche für die Arbeit. Eine Kerze ist freiwillig und gehört nur dann dazu, wenn sie sicher verwendet werden kann.

Würdigen Sie Satan auf die Ihnen aus Ihrer Praxis vertraute Weise, bevor Sie sich an Baʿal wenden. Füllen Sie dann den Becher, sprechen Sie Baʿals Namen aus und sitzen Sie einige Minuten. Die erste Anrufung muss keine Bitte enthalten. Es bleibt Zeit, mit dem Ort vertraut zu werden, bevor Sie ihm eine längere rituelle Arbeit anvertrauen.

Opfergabe und Aufmerksamkeit

Eine Opfergabe ist ein Geschenk innerhalb einer Beziehung der Hingabe. Sie ist keine Bezahlung für ein garantiertes Ergebnis. Wasser und etwas Zeit genügen für den Anfang. Weder Ausgaben noch ein eindrucksvoller Aufbau ersetzen die Rückkehr zum Tisch.

Nehmen Sie wahr, was tatsächlich da ist: die Geräusche im Raum, das körperliche Wohlbefinden, einen wiederkehrenden Gedanken, die Erwartung einer Antwort. Schreiben Sie danach einige schlichte Zeilen. Leeren Sie den Becher an einer geeigneten Stelle und bringen Sie den Ort in Ordnung. Die Sitzung ist beendet, auch wenn nichts Ungewöhnliches geschehen ist.

Eine Figur und eine Handlung

Eine Ritualfigur gibt einem bestimmten Zweck einen Körper aus Papier, Stoff, Ton oder Holz. Sie kann für eine Last, eine zu entwickelnde Eigenschaft, ein Vorhaben oder eine Grenze stehen. Beginnen Sie mit einem überschaubaren Zweck, der in Ihrer eigenen Verantwortung liegt. Die Figur tritt nicht an die Stelle der Freiheit eines anderen Menschen.

Schreiben Sie vor ihrer Herstellung ihren Namen, ihr Erkennungszeichen, den Bezug zum Zweck, den Aufbewahrungsort und den Abschluss auf. Verbinden Sie die rituelle Arbeit mit einer Handlung abseits des Tisches: den gemiedenen Brief öffnen, einen Lerntermin einhalten, einen Entwurf abgeben oder eine vereinbarte Grenze wahren.

Fügen Sie der Figur ein Zeichen erst nach der ausgeführten Handlung hinzu. Steht eine Perle für eine Lerneinheit, bringen Sie sie nach der Einheit an. Ausgelassene Tage gehören in die Aufzeichnung. Die Lücken mit Symbolen bloßer Absicht zu füllen, würde den Gegenstand weniger wahrhaftig machen.

Privatsphäre und Einwilligung

Manche Arbeit braucht Zeit ohne Publikum. Das Verborgene Gesicht gibt dieser Privatsphäre eine Form. Es ist kein Gelübde, sich notwendigen Gesprächen zu entziehen, und darf nicht dazu dienen, etwas zu verbergen, das ein anderer Mensch zu wissen berechtigt ist.

Bittet jemand um rituelle Unterstützung, vereinbaren Sie, was getan wird, wie lange es dauern und wie es enden soll. Wird die Einwilligung zurückgezogen, schließen Sie die rituelle Arbeit ab. Bei einer gemeinsamen Gemeindefigur richten sich Zweck und Umgang nach der Vereinbarung der Beteiligten; ein heiliger Gegenstand darf nicht zur Loyalitätsprüfung werden.

Stille, Scheitern und Abschluss

Ein vertrauter Tisch kann nach den ersten Wochen gewöhnlich wirken. Das entscheidet nicht darüber, ob eine Gottheit nah oder abwesend ist. Führen Sie eine bescheidene Form fort, wenn sie hilfreich bleibt, ohne immer neue Weissagungen zu suchen, um sich Bestätigung zu erzwingen. Ein stiller Abend lässt sich festhalten, ohne ihn zum Triumph oder spirituellen Scheitern zu erklären.

Vergleichen Sie zum gewählten Abschluss die Aufzeichnungen mit dem ursprünglichen Zweck. Was hat sich an der Lage geändert? Was an Ihrem Verhalten? Was bleibt? Ein erhofftes Ergebnis ist vielleicht nicht eingetreten. Die Darstellung muss das sagen dürfen.

Entfernen Sie die Figur oder nehmen Sie sie aus dem Gebrauch, wie es der bereits gewählte Abschluss vorsieht. Ordnen Sie die Materialien und kehren Sie in den Alltag zurück. Sie können früher aufhören, wenn die Arbeit belastend, zwanghaft oder störend geworden ist. Ein weiteres Omen ist nicht nötig, um aufhören zu dürfen.