Devoção a Baʿal e a Casa da Tempestade

Preparar um lugar

Uma Mesa da Tempestade pode ser uma pequena prateleira, um tabuleiro ou uma tábua que se coloca para uma sessão. Comece com um copo para água, um prato, uma imagem ou marca de Baʿal e espaço livre suficiente para o trabalho. A vela é opcional e só deve estar presente quando puder ser utilizada em segurança.

Antes de se dirigir a Baʿal, reconheça Satanás da forma já habitual na sua prática. Depois, encha o copo, diga o nome de Baʿal e sente-se durante alguns minutos. A primeira invocação não precisa de conter um pedido. Há tempo para se familiarizar com o lugar antes de lhe confiar um trabalho ritual mais prolongado.

Oferenda e atenção

Uma oferenda é um presente no âmbito de uma relação devocional. Não é um pagamento por um resultado garantido. Água e um pouco de tempo bastam para começar. Nem a despesa nem uma disposição impressionante dos objetos substituem o regresso à mesa.

Repare no que está realmente presente: os sons da sala, o conforto do corpo, um pensamento recorrente, a expectativa de uma resposta. Depois, escreva algumas linhas simples. Despeje a água do copo num local adequado e deixe o espaço em ordem. A sessão terminou, mesmo que nada de invulgar tenha acontecido.

Uma figura e uma ação

Uma figura ritual dá corpo a uma finalidade concreta em papel, tecido, barro ou madeira. Pode representar um fardo, uma qualidade que se procura cultivar, um projeto ou um limite. Comece com uma finalidade realizável que seja da sua responsabilidade. A figura não substitui a liberdade de outra pessoa.

Antes de a fazer, escreva o seu nome, a marca que a identifica, a ligação à finalidade, o lugar onde será guardada e a forma de encerrar o trabalho. Associe o trabalho ritual a uma ação que possa acontecer longe da mesa: abrir a carta que tem evitado, cumprir uma sessão de estudo marcada, entregar um rascunho ou manter um limite acordado.

Qualquer símbolo acrescentado à figura deve vir depois da ação concluída. Se uma conta assinala uma sessão de estudo, acrescente-a depois da sessão. Os dias em falta devem constar do registo. Preencher as lacunas com símbolos de intenção tornaria o objeto menos verdadeiro.

Privacidade e consentimento

Algum trabalho precisa de tempo longe de uma audiência. A Face Oculta dá forma a essa privacidade. Não é um voto de ausência das conversas necessárias e não pode tornar-se uma forma de esconder algo que outra pessoa tenha o direito de saber.

Quando alguém pede apoio ritual, acordem o que será feito, durante quanto tempo e como terminará. Se essa pessoa retirar o consentimento, encerre o trabalho ritual. Numa figura partilhada pela congregação, a finalidade e o manuseamento dependem do acordo entre os participantes; um objeto sagrado não pode tornar-se uma prova de lealdade.

Silêncio, insucesso e encerramento

Após as primeiras semanas, uma mesa familiar pode parecer comum. Isso não determina se uma divindade está próxima ou ausente. Mantenha uma forma modesta se continuar a ser útil, sem multiplicar adivinhações para forçar uma confirmação tranquilizadora. Uma noite calma pode ser registada sem ser transformada num triunfo ou num fracasso espiritual.

No momento de encerramento escolhido, compare o registo com a finalidade inicial. O que mudou na situação? O que mudou na sua conduta? O que permanece? O resultado esperado pode não se ter concretizado. O relato deve poder dizê-lo.

Retire ou deixe de usar a figura segundo o encerramento já escolhido, arrume os materiais e regresse à vida quotidiana. Pode terminar mais cedo se o trabalho se tiver tornado angustiante, compulsivo ou perturbador. Não é necessário mais nenhum presságio para ter permissão para parar.