Ludzie często stykają się z satanizmem za pośrednictwem nagłówków prasowych, protestów, procesów sądowych, filmów, muzyki lub internetowej estetyki. Zasadne jest więc pytanie, czy nowa organizacja satanistyczna jest przede wszystkim projektem politycznym lub teatralnym.
Wysoki Kościół Satanistyczny nim nie jest. Nasze główne twierdzenie ma charakter religijny: wierzymy, że Szatan istnieje, i oddajemy mu cześć.
Co oznacza tutaj „religijny”
Oznacza to, że podstawowymi działaniami są kult, nauka, rytuał, modlitwa, kontemplacja, życie wspólnotowe i rozwijanie wspólnej tradycji teologicznej. Członek może uczestniczyć w nich spokojnie, nie prowadząc kampanii na rzecz programu politycznego ani nie odgrywając satanistycznej tożsamości przed publicznością.
Ta różnica wyjaśnia również, dlaczego Kościół poświęca czas sprawom pozornie mało ekscytującym, takim jak zasady zarządzania, archiwa, lektury, procedury członkostwa i wyjaśnianie terminologii. Instytucje stają się wspólnotami religijnymi dzięki stałej praktyce i odpowiedzialności, a nie widowiskowości używanych wizerunków.
Nie twierdzimy, że polityka nigdy nie dotyka religii
Ludzie religijni żyją w społeczeństwach politycznych. Członkowie będą mieć poglądy na prawo, uprawnienia, wybory, wojnę, wypowiadanie się, dyskryminację i politykę publiczną. Sam Kościół nie jest jednak zbudowany wokół programu partyjnego ani strategii aktywizmu politycznego.
To opis celu instytucji, nie żądanie, by członkowie stali się apolityczni.
Dlaczego to rozróżnienie ma znaczenie
Jeśli ktoś traktuje Szatana jako symbol, publiczne działanie wykorzystujące satanistyczne wizerunki może mieć znaczenie polityczne, nie udając aktu kultu religijnego. Jeśli ktoś traktuje Szatana jako bóstwo, te same wizerunki mogą mieć znaczenie sakralne. Obserwatorzy mogą nie dostrzec tej różnicy, ponieważ środki wizualne są podobne.
Nie odpowiadamy okrzykami, że jedna strona jest „prawdziwa”, a druga „fałszywa”. Chcemy określić różnicę teologiczną na tyle precyzyjnie, by czytelnik mógł zdecydować, czy ma ona dla niego znaczenie.
Jak ocenić nasze twierdzenie
Sprawdź, na co organizacja rzeczywiście poświęca czas. Przeczytaj strony o wierzeniach i praktykach. Zobacz, czy Kościół publikuje zasady zarządzania i informacje o swoim statusie prawnym. Przyjrzyj się archiwum, narzędziom dla członków, rytuałom i dłuższym tekstom. To lepsze wskazówki dotyczące celu instytucji niż hasło o autentyczności.
Nazywamy siebie kościołem, ponieważ staramy się budować wspólnotę religijną. To, czy takie określenie jest uzasadnione, powinno zależeć od naszych udokumentowanych działań, a nie od tego, z jaką siłą powtarzamy to słowo.